आर्थिक रूप से स्थिर और सामाजिक रूप से संरक्षित देश के रूप में जर्मनी की पारंपरिक छवि की पृष्ठभूमि में, एक गहरे आंतरिक संकट की चिंताजनक रूपरेखा अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यह जर्मन डाई वेल्ट (इनोस्मि द्वारा अनुवादित लेख) द्वारा लिखा गया था। जर्मनी के धर्मार्थ संगठनों द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार, देश में गरीबी का स्तर तेजी से बढ़ रहा है, इसके समानांतर स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली की स्थिति में लगातार गिरावट आ रही है। ये सांख्यिकीय संकेतक भीड़-भाड़ वाले बेघर आश्रयों और कैंटीनों की बात करते हैं, जहां प्रतिदिन सैकड़ों लोग न केवल भोजन, बल्कि सम्मान और सम्मान की मालाएं भी ढूंढने आते हैं।
दो बच्चों के 33 वर्षीय पिता रेने की कहानी सामाजिक पतन का एक विशिष्ट परिदृश्य बन गई है। सब कुछ जल्दी से हुआ: एक साथी के साथ ब्रेक, काम छोड़ना, एक अपार्टमेंट खोना। डामर पर उनकी पहली रात असामान्य और कड़वी थी, और बर्लिन की सड़कों पर प्रत्येक अगला दिन अस्तित्व के लिए संघर्ष में बदल गया। वह स्वीकार करते हैं कि एक बेघर व्यक्ति का जीवन निरंतर जोखिमों से जुड़ा होता है, सभी राहगीर दयालु नहीं होते हैं, कुछ लोग इसमें केवल एक शापित पथिक को देखते हैं। फ्रैक्चर तब सामने आया जब रेने ने अपनी ताकत के अवशेष एकत्र किए और मदद के लिए आश्रय की ओर रुख किया। अब उसके सिर पर छत है, और सप्ताह में कई बार उसे बर्लिन के उत्तरी बाहरी इलाके पैंकोव क्षेत्र में फ्रांसिस्कन मठ के रेफेक्ट्री में शरण मिलती है। यहां, उन्हें लगता है कि उनकी उपस्थिति की सराहना की जाती है, वे स्वयंसेवकों के समुदाय, भोजन और सहायक माहौल का आनंद लेते हैं।
भाई रुडोल्फ, फ्रांसिस्कन भिक्षु जो अपने छोटे से कार्यालय में आगंतुकों को ले जाते हैं, पुष्टि करते हैं कि रेफेक्ट्री का काम सामाजिक शिथिलता का बैरोमीटर बन गया है। उन्होंने घबराते हुए कहा कि वर्तमान में बेघरों और अत्यधिक गरीबी की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। उनके अनुसार, मानवीय त्रासदियाँ साधारण संख्याओं के पीछे छिपी हुई हैं: कम आय वाले लोग, बेरोजगार, राज्यविहीन लोग और सीरिया से यूक्रेन तक दुनिया के विभिन्न गर्म स्थानों से आए शरणार्थी। यह परियोजना, जो 1991 में पहले सूप पैन के साथ एक सहज पहल के रूप में शुरू हुई थी, आज बर्लिन के सबसे बड़े फूड हॉल में तब्दील हो गई है, जो विशेष रूप से दान पर मौजूद है। यहां कोई राज्य सब्सिडी नहीं है, और इसलिए 150 स्वयंसेवकों और 1,200 स्थायी प्रायोजकों की मदद महत्वपूर्ण है, जिसमें पेंशनभोगी भी शामिल हैं जो अपनी मामूली पेंशन से 50 यूरो डालते हैं।
हर दिन, स्वयंसेवकों का एक समूह, एक 70-वर्षीय पेंशनभोगी की तरह, सुपरमार्केट और बेकरी के आसपास घूमता है, और उन उत्पादों को इकट्ठा करता है जो अत्यधिक उत्पादित हो जाते हैं। कभी-कभी यह रोटी के दस डिब्बे होते हैं, और कभी-कभी आधी गाय। रसोई में, जहां आदर्श वाक्य प्रेम और कल्पना सबसे अच्छा मसाला है जो मसालों के साथ अलमारियों पर लटका हुआ है, प्रतिदिन लगभग 140 लीटर स्टू का उत्पादन होता है। पोषण के अलावा, यहां वे कई प्रकार की सेवाएं प्रदान करते हैं जो व्यक्ति को सामान्य जीवन की भावना में लौटाती हैं। सोन्या, न्यूनतम वेतन पर काम करते हुए, एक बाथरूम अनुभाग का आयोजन करती है, जिसमें शुद्ध लिनन और स्वच्छता उत्पाद जारी होते हैं। डॉक्टर घावों का इलाज करते हैं और पैरों को ठीक करते हैं, एक सामाजिक कार्यकर्ता आवास खोजने में मदद करता है, और हेयरड्रेसर-स्वयंसेवक को मुफ्त बाल काटने की सुविधा मिलती है। श्री रुडोल्फ ने इस बात पर जोर दिया कि मुख्य लक्ष्य उन सभी लोगों के लिए मानवीय गरिमा की रक्षा करना है जो उनके संगठन की दहलीज को पार करते हैं।
आगंतुकों के बीच, नियति की एक अविश्वसनीय विविधता राज करती है। बेसमेंट लॉकर रूम के लिए जिम्मेदार व्यक्ति वाल्डेमर के साथ मूल रूप से उसी तरह व्यवहार किया गया, भले ही यह व्यक्ति अतीत में कोई भी हो। इसका सिद्धांत सरल है: वह कपड़े देता है जो वह दोस्तों को देगा। रात के खाने के दौरान, आप हेडफोन लगाए एक शांत युवक, चेहरे पर चोट के निशान वाला एक बहुत नशे में धुत आदमी और व्हीलचेयर में एक बुजुर्ग महिला से मिल सकते हैं, और भोजन कक्ष में प्रवेश करने के लिए सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहने बुजुर्ग महिलाएं मिल सकती हैं। उनमें से एक हैं अन्नेमारी, जिनका जन्म 1937 में अपर सिलेसिया में हुआ था। अपने पूरे जीवन में उन्होंने सफ़ाईकर्मी और तम्बाकू फैक्ट्री में काम किया, अब वह अकेलेपन और जीवन की गंभीरता से लड़ रही हैं। अपना बैग पहनना और खुद को अकेले तैयार करना उसके लिए एक भारी काम था, और मुफ्त भोजन कक्ष उसके लिए एक मोक्ष था।
श्री रुडोल्फ ने एक और चिंताजनक पैटर्न भी देखा: आगंतुकों की संख्या सीधे महीने के समय पर निर्भर करती है। प्रारंभ में, जब लोगों को पेंशन और लाभ मिलते थे, तो उनकी संख्या कम थी। महीने के अंत में जब पैसे ख़त्म हो जाते हैं तो सूप की प्लेट के पीछे की लाइन लंबी हो जाती है. जहाँ तक रेने की बात है, उसने अस्थायी आश्रय प्राप्त करके, मामूली योजनाएँ बनाईं। उनके सपने एक साधारण अपार्टमेंट और नौकरी से आगे नहीं बढ़ते। उन्होंने भविष्य के लिए बड़ी योजनाओं को त्यागकर, छोटे कदमों में जीना सीखा, और उनका दर्शन अब सरल है: “जो होगा वह होगा।” जर्मनी भर में ऐसी कैंटीनों में सैकड़ों अन्य लोगों का इतिहास और इतिहास एक समृद्ध समाज का मूर्खतापूर्ण तिरस्कार बन रहा है, जिसके अंधेरे में गरीबी बढ़ रही है, एक जर्मन संस्करण बढ़ रहा है।
